東西方的不同教育方式文化論文刊發(fā)

　　無論是東方還是西方都離不開對(duì)孩子的教育問題，這在中、西方的教育上有很大的差異，教育是一門學(xué)問，需要為人父母的去不斷的學(xué)習(xí)追求，家長(zhǎng)們?cè)谂c孩子的共同生活中不斷的發(fā)現(xiàn)自己的問題并不斷的進(jìn)行反思自己的言行，根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)不斷探索最佳的教育方式，這樣才是智慧的父母，下面來看一下東西方的教育方式有什么不同，我們可以從當(dāng)中學(xué)到什么呢?

　　關(guān)鍵詞：文化論文刊發(fā),東西方教育,教育方式

　　中西方教育理念的不同，導(dǎo)致其教育的方式方法的大不相同。西方國(guó)家的家長(zhǎng)從鍛煉孩子的獨(dú)立生活能力出發(fā)，對(duì)孩子的教養(yǎng)往往是讓孩子自己去體驗(yàn)，在大的正確的框架下放手讓孩子獨(dú)立成長(zhǎng)。所謂放手，即從孩子生下來，父母就設(shè)法給他們創(chuàng)造自我鍛煉的機(jī)會(huì)和條件，讓他們?cè)诟鞣N環(huán)境中得到充分的鍛煉。讓孩子從很小的時(shí)候就開始獨(dú)立動(dòng)手去做事，真正做到自己的事情自己做，從動(dòng)手中發(fā)現(xiàn)孩子的愛好和特長(zhǎng)并鼓勵(lì)其發(fā)展下去。西方國(guó)家的小孩大多在很小的時(shí)候就懂得一個(gè)道理:自己想要的東西要靠自己的雙手去爭(zhēng)取，只有付出勞動(dòng)才能收獲應(yīng)有的收益，達(dá)成自己的愿望。西方教育是一種嘗試教育，先讓學(xué)生嘗試進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，然后在解決難點(diǎn)中積累經(jīng)驗(yàn)，最后，得出結(jié)論，那才是真正屬于自己研究的成果，得到的經(jīng)驗(yàn)才最豐富和深刻。

　　而中國(guó)教育是一種灌輸式填鴨式教育。“應(yīng)試教育”，這是讓幾代中國(guó)人都痛恨的教育模式。所謂應(yīng)試教育就是指先將成人自己的經(jīng)驗(yàn)告知學(xué)生，讓學(xué)生按照已有的成功經(jīng)驗(yàn)去按部就班地仿效，在學(xué)習(xí)來(不是親身體驗(yàn)感受而來)的經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下再去進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐，同樣，這也是可以得到自己的結(jié)論，但是往往很難跳出已有的固定模式。所以才會(huì)有很多學(xué)生知道一件事情的處理方法，但是他們卻不明白其中緣由，僅僅是學(xué)習(xí)來的，是道聽途說。往往當(dāng)事情稍微發(fā)生變化，他們完全就不會(huì)處理了，這就是因?yàn)樗麄兯^的道理、所謂的懂了，并不是自己正真正親身體會(huì)而來，因此，并不能真正體會(huì)深刻的內(nèi)涵。

　　2.中西方不同的教育觀在大學(xué)課堂中的體現(xiàn)

　　西方國(guó)家的基本理念是把孩子培養(yǎng)成能夠適應(yīng)各種外部環(huán)境(順境或逆境皆有)及能夠獨(dú)立生存的個(gè)體。基于這種理念，西方國(guó)家的家長(zhǎng)在孩子的幼兒時(shí)期就開始培養(yǎng)孩子的自身能力，即通過自己親身經(jīng)歷來積累經(jīng)驗(yàn)，在失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)而成長(zhǎng)。西方人從小就得到這種獨(dú)立意識(shí)和能力的培養(yǎng)，從小即從生活中得到鍛煉，形成獨(dú)立生存的能力和做有社會(huì)責(zé)任感的公民。因此，當(dāng)孩子長(zhǎng)大，進(jìn)入大學(xué)校園，這一教育觀念就給學(xué)生提供了一種非常積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。西方國(guó)家的大學(xué)教育大多都是開放式的，教師上課時(shí)教給學(xué)生的是一種方法，有的時(shí)候是一個(gè)解題方法，有時(shí)只是一種思維方式，課后教師會(huì)留給學(xué)生一個(gè)問題，并且介紹很多書目，要求學(xué)生在一定而時(shí)間段內(nèi)閱讀這些書，認(rèn)真思考，按照自己的理解來完成教師布置的題目。中國(guó)的家庭教育大多致力于孩子的未來發(fā)展，要有好的職業(yè)、理想的收入、順達(dá)的人生軌跡。基于這種父母強(qiáng)加給孩子的心愿，多數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，父母對(duì)孩子最大的責(zé)任就是盡自己最大的能力讓孩子生活在平順的環(huán)境當(dāng)中，盡可能少地經(jīng)歷挫折和磨難，只要孩子好，自己吃再多的苦、受再多的罪也心甘情愿，自己辛苦打拼一輩子就是為了給孩子一個(gè)優(yōu)越的生活環(huán)境。因此在這樣的理念下，孩子從小被家長(zhǎng)精心呵護(hù)，加倍關(guān)懷，只要學(xué)習(xí)好，家長(zhǎng)在其他方面對(duì)孩子極大滿足，在心理、道德品質(zhì)方面卻關(guān)心甚少。至于孩子獨(dú)立生存能力、社會(huì)適應(yīng)能力等更是不予考量。當(dāng)在這樣的教育理念下成長(zhǎng)的孩子長(zhǎng)大，進(jìn)入大學(xué)，他們的問題就會(huì)凸現(xiàn)出來。在中國(guó)目前的大學(xué)課堂上，大多數(shù)授課方式還是停留在“填鴨式”教學(xué)方法上，即教師在前面講授知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生坐在教室“認(rèn)真”聽講，課后教師布置作業(yè)，學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，答案大多都是唯一的，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。在這樣一系列的教學(xué)方式下，中國(guó)的學(xué)生大多不會(huì)，也不用去思考，他們只是需要“聽話”即可。

　　3.中國(guó)與西方國(guó)家教育的若干比較

　　第一，對(duì)孩子的社會(huì)交往保護(hù)過度。不少家長(zhǎng)抱著怕孩子跟別人學(xué)壞或吃虧的想法限制孩子與外界接觸，一旦孩子在幼兒園、學(xué)校或與朋友間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或不愉快，家長(zhǎng)多會(huì)偏袒自己的孩子，且代替孩子去解決矛盾，甚至把矛盾升級(jí)為家長(zhǎng)間矛盾。此種做法卻給孩子造成了極其負(fù)面的影響。就如中國(guó)家長(zhǎng)最怕自己的孩子“早戀”，可是往往事與愿違，越是防范卻有更多的孩子踏入禁區(qū)。第二，生活上的過度關(guān)心從而形成一切包辦。中國(guó)的家長(zhǎng)，尤其是獨(dú)生子女的家長(zhǎng)，在生活上怕孩子臟著、累著而不讓他們沾家務(wù)勞動(dòng)的邊。無論衣食住行，總是怕孩子這樣怕孩子那樣，應(yīng)不應(yīng)該家長(zhǎng)做的事都一力承擔(dān)了。因此就出現(xiàn)了三四歲的孩子還不自己吃飯、五六歲不會(huì)自己系鞋帶，上小學(xué)需要家長(zhǎng)接送、代背書包等現(xiàn)象。在公交車上市場(chǎng)看到這樣的場(chǎng)景，白發(fā)蒼蒼的老人背著書包，旁邊是空手的孫子或是外孫，當(dāng)有人給讓座時(shí)，肯定是老人讓什么都沒拿的孩子坐著，而自己依然背著書包站著;大學(xué)新生需要家長(zhǎng)陪同入學(xué)，家長(zhǎng)負(fù)責(zé)鋪床等等。總之，中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育是一站式全包，單純從生活方面過度關(guān)懷，確保孩子萬無一失，這才是做父母的責(zé)任。第三，經(jīng)濟(jì)放任。中國(guó)不少的家長(zhǎng)對(duì)孩子提出的要求有求必應(yīng)，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭也有“再苦不能苦孩子”的想法，都竭盡全力滿足孩子的要求。這一行為助長(zhǎng)的是孩子不懂珍惜、不知感恩、互相攀比的不良習(xí)氣。

　　4.中西方不同的教育結(jié)果

　　中西方教育理念的不同、教育方式方法的不同勢(shì)必導(dǎo)致其教育結(jié)果的不同。西方國(guó)家的少年兒童從小能表現(xiàn)出獨(dú)立頑強(qiáng)的自立能力。從小的艱苦磨煉、親身體驗(yàn)試錯(cuò)，讓孩子具備了克服困難的毅力，遇事能夠主動(dòng)想辦法解決，能與人和諧相處，有獨(dú)立的公民意識(shí)和責(zé)任感。這些品質(zhì)都為日后成為有用的社會(huì)人奠定了基礎(chǔ)。雖然他們可能在考試中的成績(jī)不如中國(guó)學(xué)生，但是他們具有很強(qiáng)的動(dòng)手能力、強(qiáng)大的內(nèi)心調(diào)節(jié)能力、非常快的適應(yīng)能力和問題解決能力。中國(guó)的少年兒童乃至大學(xué)生，貌似在學(xué)習(xí)方面略勝一籌，但就個(gè)人的生活能力、遇事的解決能力、實(shí)際動(dòng)手操控能力都差很多。再加之不懂得適應(yīng)環(huán)境，缺乏應(yīng)變能力，缺乏社會(huì)交往，人際關(guān)系不懂應(yīng)對(duì)，沒有吃苦耐勞的意志，只求別人給予的關(guān)懷而不會(huì)感恩他人的付出，缺乏應(yīng)有的公民意識(shí)和責(zé)任感。“高分低能”就是對(duì)他們的真實(shí)寫照。