融媒體時(shí)代紅色文化傳播路徑探究

　　摘　要：在新的社會(huì)背景下，革命奮斗歲月已成往事，新時(shí)代的挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)猶在眼前，傳播、傳承紅色文化刻不容緩，點(diǎn)亮、弘揚(yáng)紅色文化基因勢(shì)在必行。融媒體全面發(fā)展，視頻經(jīng)濟(jì)、讀圖時(shí)代、文化多元的社會(huì)背景下，紅色文化的傳播不僅要牽住“牛鼻子”、抓住主要問(wèn)題，更要在媒介融合的環(huán)境下，找到紅色文化的“方向標(biāo)”，豐富傳播手段、創(chuàng)新傳播渠道，用紅色文化塑魂，傳承好紅色基因。

　　關(guān)鍵詞：融媒體;紅色文化;傳播方式;文化傳媒

　　宋暄， 傳媒論壇 發(fā)表時(shí)間：2021-10-31

　　一、引言

　　弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，傳播紅色文化，是全社會(huì)上下矢志不渝的使命，是黨中央百年奮斗歷程的責(zé)任初心。在融媒體時(shí)代背景下，日益豐富的傳播方式給予了紅色文化傳播更多可能，也為紅色文化的規(guī)范化、高質(zhì)量化傳播提供了挑戰(zhàn)，讓紅色文化在融媒體時(shí)代背景下仍煥發(fā)光彩、充滿活力，需要就其傳播困境和發(fā)展瓶頸做出分析，并進(jìn)行新嘗試、新努力。

　　二、融媒體時(shí)代背景下的紅色文化傳播

　　信息技術(shù)的發(fā)展，讓文化傳播變得快捷且迅速，讓信息交流以“光速”進(jìn)行，在此背景下，紅色文化這一具有深厚歷史積淀的精神內(nèi)涵，在現(xiàn)代與歷史的交融下迸發(fā)出了新的火花。

　　從傳播方式上來(lái)看，融媒體時(shí)代背景下，紅色文化的傳播方式日益多樣化，受眾可以在圖片、視頻、廣播等多種傳播方式中找到紅色文化資源的影子，并能從中獲得啟迪。此外，融媒體的發(fā)展，讓紅色文化打破單一化的傳播渠道，以媒介融合的方式傳遞紅色力量。過(guò)去，受眾感受紅色文化必須走進(jìn)展廳、展館，并以文字閱讀的方式了解紅色文化故事，常表現(xiàn)于各個(gè)博物館中展品和展覽文字的設(shè)置。然而在融媒體時(shí)代下，受眾了解紅色文化已經(jīng)不再需要實(shí)地走進(jìn)展館中，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展讓受眾只需打開手機(jī)、電腦就可以進(jìn)行實(shí)景觀看，并能通過(guò)音頻解說(shuō)了解紅色故事和紅色文化。可以說(shuō)，融媒體技術(shù)的發(fā)展為紅色文化的傳播、傳承探索出了一條現(xiàn)代化的發(fā)展之路，其不僅擴(kuò)大了紅色文化的傳播方式，更拓寬了紅色文化的傳播渠道，讓紅色文化的傳播范圍和影響范圍能夠得到實(shí)質(zhì)性的提升。

　　三、融媒體時(shí)代紅色文化傳播的深刻價(jià)值

　　新時(shí)代、新技術(shù)的發(fā)展，催生了新的時(shí)代文化和新的時(shí)代內(nèi)涵，融媒體時(shí)代背景下，我們可以看到舊有的傳播方式和傳播內(nèi)容正在遭遇著傳播環(huán)境中的“優(yōu)勝劣汰”，在以受眾目光、市場(chǎng)流量為審判的大環(huán)境下，一大批傳播媒介、傳播內(nèi)容等正在消退。基于此，我們不得不慎重思考，紅色文化是否有一日會(huì)如潮水一般褪去，消失于群眾的視野之中?答案是否定的。黨的革命路程篳路藍(lán)縷，紅色文化的開端玉汝于成，紅色文化凝聚著革命鮮血，匯聚著精神血脈，澆灌了一代又一代奮斗者的青春歲月。櫛風(fēng)沐雨、砥礪前行、篳路藍(lán)縷、以啟山林，在融媒體時(shí)代背景下，我們有必要、有責(zé)任、有義務(wù)將紅色文化傳承下去。

　　文化鑄魂，文化立德，紅色血脈擦亮人生底色。在融媒體時(shí)代背景下，面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化入侵，面對(duì)眼花繚亂的信息資訊，尤其是在各種觀點(diǎn)、視角相互交織的網(wǎng)絡(luò)氛圍中，紅色文化不僅能幫助受眾塑造人生價(jià)值，更可以洗滌他們的思想境地，幫助受眾強(qiáng)化信息辨別能力，滌蕩心靈，提升思想先進(jìn)性建設(shè)，抵制不良風(fēng)氣的侵蝕，從而在全社會(huì)形成風(fēng)清氣正的濃厚風(fēng)氣，鼓勵(lì)大家吸收紅色文化中的精神內(nèi)涵，嚴(yán)格要求自己，把理論信念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力量，不斷前進(jìn)、不斷進(jìn)步。

　　四、融媒體時(shí)代下紅色文化傳播的問(wèn)題與瓶頸

　　新生事物的發(fā)展勢(shì)必會(huì)面臨著一定的問(wèn)題，傳統(tǒng)紅色文化與新生媒介之間的融合亦是如此，二者一新、一傳統(tǒng)，在融合過(guò)程中面臨著傳播方式、方法和傳播內(nèi)容篩選的挑戰(zhàn)，勢(shì)必在交融中會(huì)遇到一定的困難和瓶頸，這是無(wú)法避免也不能忽視的。

　　具體來(lái)說(shuō)，紅色文化傳播中的內(nèi)容缺失便是最直接的問(wèn)題。融媒體時(shí)代下，文化傳播的方式多顯現(xiàn)于短視頻、圖片、音頻中，其實(shí)呈現(xiàn)時(shí)間短，表現(xiàn)內(nèi)容少，表達(dá)方式花哨，常伴有精美的圖片、華麗的音樂(lè)、簡(jiǎn)單的文字等，一則消息、視頻、圖片中元素過(guò)多卻不深究?jī)?nèi)容，往往流于表面，容易讓受眾忽視重點(diǎn)內(nèi)容，抓不住中心。同時(shí)，融媒體時(shí)代下，信息傳播的速度過(guò)快，傳播產(chǎn)品過(guò)剩，導(dǎo)致受眾在提取信息時(shí)容易陷入碎片化的問(wèn)題之中，往往看個(gè)標(biāo)題、看個(gè)大概就以為自己可以 “窺一斑而見全豹”，其實(shí)是一葉知秋，陷入了信息繭房之中。紅色文化的傳播更是如此，優(yōu)質(zhì)的文化資源和文化內(nèi)容無(wú)法在眼花繚亂的信息中脫穎而出，被養(yǎng)成碎片化提取信息習(xí)慣的受眾群體無(wú)法沉下心來(lái)認(rèn)真審視我們的傳統(tǒng)紅色文化，導(dǎo)致紅色文化的傳播效果大打折扣，優(yōu)質(zhì)的精神內(nèi)核沒(méi)有得到重視。

　　五、融媒體時(shí)代下紅色文化傳播的路徑選擇

　　(一)找準(zhǔn)紅色文化主心骨，提升文化傳播的精神內(nèi)核

　　新生傳播方式和傳統(tǒng)紅色文化資源、內(nèi)容之間如何實(shí)現(xiàn)高效融合?如何產(chǎn)生1+1>2的傳播效果?筆者認(rèn)為，精神內(nèi)核是關(guān)鍵。在融媒體傳播背景下，紅色文化的傳播有了嶄新的渠道，更呼喚優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，文化傳播產(chǎn)品在進(jìn)入傳播渠道之前，務(wù)必要找準(zhǔn)文化傳播的主心骨，以有重點(diǎn)、有內(nèi)核的文化內(nèi)容，提升文化傳播的精神內(nèi)核，吸引受眾的關(guān)注目光。之所以要找到紅色文化的主心骨，是因?yàn)槭鼙娦枰挠洃淈c(diǎn)，在龐雜的信息世界中，只有重點(diǎn)突出、內(nèi)涵深刻的記憶點(diǎn)才能走進(jìn)受眾的大腦世界，才能夠深化受眾的印象，促進(jìn)文化的傳播，不然傳播的實(shí)際效果則是無(wú)效的。

　　為了打造記憶點(diǎn)，筆者認(rèn)為，文化主心骨是關(guān)鍵。拉斯韋爾認(rèn)為傳播這一過(guò)程具有社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能，而紅色文化傳播的目的便是要將崢嶸歲月中的精神財(cái)富傳承下來(lái)。因此，在融媒體時(shí)代，紅色文化傳播的首要任務(wù)便是要找準(zhǔn)傳播的主心骨，只有這樣才能夠及時(shí)、有效、高質(zhì)量地傳信息，促進(jìn)受眾接收到紅色文化的內(nèi)核，便于文化的傳承。而“主心骨”，在筆者看來(lái)，每一次融媒體傳播過(guò)程中都是一個(gè)文化確定過(guò)程，傳播者圍繞紅色文化這一母題，挖掘出中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的精神內(nèi)涵，從革命奮斗故事到社會(huì)主義建設(shè)探索，從嘉興南湖的一艘小船到如今國(guó)際海洋中的中國(guó)號(hào)汪洋“巨輪”，中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)所孕育出的延安精神、西柏坡精神等等皆為每一次文化傳播提供了子母題。融媒體時(shí)代的紅色文化傳播，要以中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中的革命、探索、奮斗精神為核心，抓住紅色文化這一文化“主心骨”，挖掘出一系列有價(jià)值、有故事、有內(nèi)核的子母題，以精神力量提升傳播質(zhì)量，促進(jìn)紅色文化在融媒體時(shí)代背景下的進(jìn)一步弘揚(yáng)。

　　(二)革新傳播方式，豐富傳播形式

　　拉斯韋爾認(rèn)為，傳播效果是傳播者發(fā)出的信息在媒介傳遞給受眾之后，從而推動(dòng)受眾在思想觀念和日常行為上的某些改變。融媒體時(shí)代下，信息的復(fù)雜化、傳播的多樣化，讓紅色文化的傳播逐漸淡化，日新月異的新時(shí)代文化與紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化等占據(jù)了主流傳媒陣地，紅色文化在多重思想文化的夾縫中艱難前行。基于此，筆者認(rèn)為，紅色文化的傳播需要進(jìn)一步革新文化傳播方式，豐富傳播的形式，抓住融媒體時(shí)代下的發(fā)展機(jī)遇，用青年一代所熟悉的傳播方式講好新時(shí)代紅色故事。

　　形式創(chuàng)新要大膽摒棄舊有的做法，積極探索新的路徑。紅色文化傳播往往以電影、電視劇為載體，以此來(lái)吸引年輕人的目光，但是從傳播學(xué)的角度來(lái)看，僅僅以電影、電視劇來(lái)傳播紅色文化太過(guò)于單一，要從多角度出發(fā)，擴(kuò)寬紅色文化傳播的形式。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在融媒體時(shí)代，66.5%的高校學(xué)生有聽音頻的習(xí)慣，小說(shuō)、故事、課文等都是他們耳機(jī)中的素材，喜馬拉雅、蜻蜓廣播等APP是他們手機(jī)中常用軟件。這也為紅色文化的傳播提供了新的思路。傳播者通過(guò)打造優(yōu)質(zhì)的音頻節(jié)目，將高質(zhì)量的紅色故事、小說(shuō)等以音頻的方式進(jìn)行錄制，并在廣播軟件中上架，為聽友提供一條了解、觸碰紅色文化血脈的方式。

　　此外，在傳播方式日益多樣化和多元化的當(dāng)下，紅色文化的傳播勢(shì)必要與新生代技術(shù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相磨合，借力于多樣化的傳播形式，從而煥活紅色文化的生機(jī)。有數(shù)據(jù)顯示，截至2020年12月，我國(guó)短視頻的用戶規(guī)模已經(jīng)到了8.73億。在龐大的數(shù)據(jù)面前，筆者看到的是紅色文化傳播的潛力。我們無(wú)法脫離時(shí)代的沃土而獨(dú)自發(fā)展，更無(wú)法脫離社會(huì)的進(jìn)步而自我掙扎，在數(shù)字時(shí)代的機(jī)遇面前，紅色文化傳播唯有展翅翱翔，才能迎風(fēng)踏浪。因此，在數(shù)字時(shí)代的傳播熱潮中，紅色文化的傳播要努力契合當(dāng)下的傳播方式，轉(zhuǎn)思路、變方法、活思想，創(chuàng)新性使用新時(shí)代的傳播方式，如短視頻等平臺(tái)，利用年輕人喜聞樂(lè)見的內(nèi)容，獲取更多的社會(huì)關(guān)注，達(dá)到良好的傳播效果。

　　具體來(lái)說(shuō)，短視頻平臺(tái)的一則視頻可以在短短10 分鐘內(nèi)獲得上萬(wàn)的點(diǎn)擊量，同時(shí)，還可以由一條短視頻催生出許多線上、線下的傳播產(chǎn)品。例如，截取了電視劇《覺(jué)醒年代》中的部分片段，推廣傳播于某短視頻平臺(tái)中，在短時(shí)間內(nèi)便吸引了大量短視頻用戶的關(guān)注，帶動(dòng)他們?nèi)ビ^看完整版的電視劇，更帶動(dòng)了一批近代歷史書的熱銷。因此，在筆者看來(lái)，紅色文化的傳播需要 “放下身子”，主動(dòng)去轉(zhuǎn)變傳播方式，以新時(shí)代的傳播方式來(lái)提升紅色文化傳播體驗(yàn)，提升傳播的質(zhì)量。

　　具體來(lái)說(shuō)，紅色文化的傳播，一方面，要繼續(xù)堅(jiān)持優(yōu)秀的傳統(tǒng)傳播方式，堅(jiān)持守正，才能創(chuàng)新，例如革命紀(jì)念館、陳列館的建立和推廣，以及紅色出版物的印刷等等，如果紅色文化失去了予以表現(xiàn)的實(shí)體，那紅色文化的傳播便無(wú)處可依，因此，保留部分傳統(tǒng)的紅色文化傳播方式是基礎(chǔ)，更是新時(shí)代背景下對(duì)紅色歷史的堅(jiān)守。另一方面，紅色文化的傳播需要向“云”端借力，努力使用新的傳播方式，用符合新時(shí)代背景下的傳播內(nèi)容打動(dòng)新的受眾，以線下、線上傳播并行的方式推動(dòng)紅色文化走出去、走得遠(yuǎn)、走得深。同時(shí)，在大數(shù)據(jù)技術(shù)的支撐下，傳播紅色文化可以“變被動(dòng)為主動(dòng)”，通過(guò)線上平臺(tái)、各個(gè)終端的主動(dòng)推送，以受眾偏好來(lái)分發(fā)信息，主動(dòng)將有效的配適內(nèi)容推送到受眾眼前，為受眾講好、傳播好紅色故事、紅色文化。

　　(三)促進(jìn)媒介融合，多渠道傳播策略

　　媒介融合是融媒體時(shí)代背景下的顯著特征，媒介與媒介之間打破了傳播壁壘，實(shí)現(xiàn)了融合式傳播，達(dá)到了傳播效果最優(yōu)化的效果。著眼實(shí)踐，我們可以看到一項(xiàng)傳播產(chǎn)品往往以多種方式，反復(fù)出現(xiàn)在受眾的眼前，就拿紅色電影的傳播來(lái)說(shuō)，一部制作完成的紅色電影，如《建國(guó)大業(yè)》在發(fā)行之前就通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布預(yù)告片、媒體人發(fā)布影評(píng)、汽車廣播發(fā)布消息等方式為電影預(yù)熱，這種“席卷式”的宣傳直指最廣泛、最普遍的受眾，把傳播內(nèi)容直接傳遞到受眾的耳邊、眼前，從而獲得最大化的傳播效果。

　　紅色電影的傳播營(yíng)銷手段便是一個(gè)生動(dòng)的腳注，為紅色文化的整體化傳播提供了典型的借鑒經(jīng)驗(yàn)。唯有整合有效資源，拓寬傳播渠道，促進(jìn)媒介融合才能達(dá)成整體性、全面性的傳播效果。因此，筆者建議紅色文化在新時(shí)代融媒體整合傳播背景下，一是要善于媒介融合，打破傳播壁壘，用年輕人偏愛(ài)的媒介手段進(jìn)行傳播，將紅色文化的觸角延伸到年輕人的“信息圈”中。二是要善于整合借鑒，嘗試跨界整合，將傳統(tǒng)紅色文化與新生文化媒體有機(jī)融合，將紅色文化與舞臺(tái)劇、情景劇、實(shí)景演出等有機(jī)融合，用現(xiàn)代化的傳播形式匯聚紅色力量，增強(qiáng)傳播效果。

　　以西柏坡精神為例，為更好地傳播西柏坡精神，弘揚(yáng)紅色文化魅力，近年來(lái)，以西柏坡為主題的傳播產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)在大眾眼前，并取得了良好的傳播效果。尤其是在建黨100周年之際，西柏坡這一新中國(guó)走來(lái)的地方，更成為了媒體、導(dǎo)演等傳媒業(yè)工作者的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。以“沿著高速看中國(guó)——西柏坡行”為主題的傳播產(chǎn)品頻頻在人民日?qǐng)?bào)、央視新聞、新華社視頻中出現(xiàn)，充分彰顯了媒介融合背景之下的高質(zhì)量傳播效果。此外，融合西柏坡精神歌舞劇《團(tuán)結(jié)就是力量》近日進(jìn)行了首次演出，我們看到，傳統(tǒng)的紅色文化故事在聲光電交織的舞臺(tái)中熠熠發(fā)光，紅色文化的活力充分彰顯。在這樣的傳播方式下，觀眾獲取到的傳播信息更不容易收到干擾，更容易接收到一手的傳播內(nèi)容，極大地提升了傳播速度，為傳播媒介之間的融合升級(jí)作出了積極探索，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)紅色文化傳播邁進(jìn)更廣闊天地。

　　(四)堅(jiān)持內(nèi)容為王，高質(zhì)量文化傳播

　　內(nèi)容是傳播程序中的重中之重，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，就達(dá)不到高質(zhì)量的傳播效果，因此，紅色文化的傳播仍然需要扣緊“內(nèi)容為王”這一亙古不變的主題。基于此，筆者認(rèn)為，傳播者可以從“經(jīng)典”中汲取力量。

　　首先，“經(jīng)典”之所以是“經(jīng)典”，便因?yàn)槠浣?jīng)歷了時(shí)間的檢驗(yàn)和群眾的審視，是可以值得信賴的高質(zhì)量傳播內(nèi)容，可以做到以情動(dòng)人、以情感人。

　　其次，紅色經(jīng)典中傳承、鐫刻著黨的光輝歷史，流淌著紅色革命傳統(tǒng)，承載著紅色基因，可以更好地讓紅色血脈代代相傳。

　　由此可見，從紅色經(jīng)典中汲取傳播力量，堅(jiān)持從紅色經(jīng)典中提取內(nèi)容，不失為一種提高紅色文化傳播質(zhì)量的方法。比如，經(jīng)典紅色電影《上甘玲》《紅旗頌》《林家鋪?zhàn)印返染钍苋嗣袢罕娤矏?ài)，有著良好的群眾基礎(chǔ)，在群眾間有著深刻的記憶點(diǎn)，可以喚醒很多老一輩革命工作者的記憶。

　　同時(shí)，這些經(jīng)典紅色電影的每次翻拍、重映等都可以引起良好的社會(huì)反響，尤其是這些紅色經(jīng)典電影走進(jìn)農(nóng)村放映的時(shí)候，總能將全村人聚集起來(lái)觀看。在此背景下，試想，當(dāng)代紅色文化的傳播為何不從經(jīng)典紅色文化中借力?經(jīng)典紅色文化中信息要素等已在時(shí)間的推進(jìn)中已經(jīng)形成了傳播符號(hào)，能夠被受眾迅速接收、引起共鳴。因此，在新的時(shí)代中講述傳統(tǒng)故事，從經(jīng)典紅色文化中找到可以推進(jìn)傳播的有效內(nèi)容，反而更容易拉近與受眾之間的距離，增強(qiáng)傳播產(chǎn)品與受眾之間的黏性。

　　為更好地從紅色經(jīng)典中汲取力量，筆者認(rèn)為，一是可以從紅色史書中尋找智慧，讀史可以明智，鑒以往而知未來(lái)，史書史料中的紅色智慧可以啟智潤(rùn)心，更能培根鑄魂，有利于提升紅色文化傳播的精神內(nèi)核，從而讓文化傳播啟迪更多廣泛的受眾。此外，紅色史書中蘊(yùn)藏著豐富的紅色資源，其歷史光輝性可以提升傳播內(nèi)容的思想性，能夠在文化傳播的過(guò)程中兼顧思想內(nèi)涵，大大提升紅色文化傳播的價(jià)值，從而產(chǎn)生傳播的“乘數(shù)效應(yīng)”。紅色史書中的紅色故事也是紅色文化傳播過(guò)程中至關(guān)重要的內(nèi)容，故事的加持可以豐富傳播內(nèi)容，提升紅色文化傳播產(chǎn)品的厚度，能夠?yàn)槭鼙娞峁┮粋€(gè)走進(jìn)、了解紅色文化的契機(jī)，甚至可以說(shuō)，一則高質(zhì)量的紅色故事能夠輕易打通傳播內(nèi)容和受眾之間的壁壘，促進(jìn)傳播的有效性，讓紅色文化不斷入腦、入心。

　　二是從英雄精神中尋找鼓舞，汲取前行的動(dòng)力。李大釗曾說(shuō)過(guò)，犧牲永遠(yuǎn)是成功的代價(jià)。不畏艱險(xiǎn)、不怕流血的革命先輩為后人開辟了嶄新的天地，鑄造了不朽豐碑，傳播者有責(zé)任有義務(wù)從中提取內(nèi)容、汲取力量，把那些用生命捍衛(wèi)的信仰傳遞出來(lái)，以寶貴的革命精神升華紅色文化傳播的內(nèi)容，賡續(xù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，提升紅色文化傳播的質(zhì)量。業(yè)內(nèi)所認(rèn)可的優(yōu)質(zhì)傳播產(chǎn)品必須是有精神內(nèi)核加持的，是立體的，也便是我們所說(shuō)的“立得住”的傳播產(chǎn)品。

　　在新時(shí)代背景下，紅色文化的精神內(nèi)核既可以豐富，也可以專注，但究其傳播效果的最優(yōu)化，筆者認(rèn)為，在傳播過(guò)程中聯(lián)合英雄精神能夠大大提升傳播產(chǎn)品的內(nèi)核，更有利于紅色文化產(chǎn)品的傳播。因?yàn)槲覈?guó)的歷史國(guó)情，諸多革命英雄、革命先烈等被寫進(jìn)了教科書，一直以來(lái)深受我國(guó)民眾尊重，其革命精神更是熔鑄于我國(guó)社會(huì)文化中的血脈中，因此，傳播產(chǎn)品的打造有義務(wù)、有責(zé)任牢記革命英雄故事，推廣革命英雄文化，傳播革命英雄精神，以精神之魂造就“立得住”的傳播產(chǎn)品。

　　六、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，新時(shí)代，新征程，黨的百年奮斗史初心如磐，新中國(guó)前進(jìn)的步伐步穩(wěn)蹄急，紅色文化作為一份厚重的精神寄托和文化資源，凝結(jié)著歷史歲月中的寶貴財(cái)富，成為中華民族百年浩蕩歲月中的靈魂支撐。在新時(shí)代融媒體時(shí)代下，傳承紅色文化必須需要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，促進(jìn)媒介融合，以創(chuàng)新性的傳播方式提升紅色文化的傳播質(zhì)量，打造“立得住”“走得穩(wěn)”“行得遠(yuǎn)” 的傳播產(chǎn)品，為繼承弘揚(yáng)紅色文化添油鼓勁，為新時(shí)代文化傳播事業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。